《文明的冲突》第一部分1-3章「賽普勒斯读书会」-01&02期

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房间安排：

文明的冲突 (豆瓣)。简介如下：

《文明冲突与世界秩序的重塑》（The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order）是由美国政治学者塞缪尔·P·亨廷顿（Samuel P. Huntington）于1996年出版的一本书。在这本书中，亨廷顿提出了一个关于后冷战时期全球政治格局的新模型。他认为，未来全球冲突不再主要是意识形态或经济利益的对抗，而是不同文明之间的冲突。亨廷顿将世界划分为几大文明，包括西方文明、伊斯兰文明、印度文明、东亚文明、拉丁美洲文明等，并分析了这些文明之间的相互作用及其对国际关系的影响。

亨廷顿的理论在学术界和政策制定者中引起了广泛争论，有人支持他的观点，有人则批评他过于简化复杂的国际关系，并忽视了文明内部的多样性和跨文明的合作可能性。不管赞否，这本书都对国际政治学和文化研究产生了重要影响。

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上次 00 期的回放 Replay

01 期 Replay

02 期 Replay

#3

第一部分：一个多文明的世界 1-3章 共读讨论简单记录

00期（Replay 开读《文明的冲突》）

  • 讨论记录（简单速记，可能和原话有出入，以Replay为准）

    • Jeff 俄乌冲突对书的印证。 希腊属于东正教文明。土耳其一定程度的摆脱、控制了伊斯兰教。
    • Watson 关于《人类简史》的分享，切换到世界的视角来看世界换。对农耕社会的批评。
    • 精英的文明。大众参与的文明。农耕文明简化协作和连接，对民主化的影响。
    • Bruce。姨学（刘仲敬）的一些相关观点。技术的简化的后果。
    • Jeff 提到身份认同，推荐《自由的基因》，《现代世界的由来》
    • 茶先生，提到袁红冰和《历史的潮流》。文明和野蛮的冲突是不可控。文化的模式等。《世界是平的》。
    • Zoro。地缘政治大于文明的冲突
    • John。秦晖反对巴以冲突是文明的冲突的说法。
    • 茶先生。地球村之中，文明的冲突难以解决。
    • Jeff 回应《世界是平的》的一些看法

01期（Replay 共读讨论《文明的冲突》第一部分1-3章）

讨论记录（简单速记，可能和原话有出入，以Replay为准）

  • Jeff 分享《简读日本史》。义子现象。

关于东亚，亨廷顿把中国为代表的儒家文明、与日本文明区分开。多数华人会有这样的印象、认为中国和日本文化很相近；但是其实很有距离。我 2020-2022 年读了三本日本史：

  - > > 张宏杰《简读日本史》
  - > > 坂本太郎《日本史》
  - > > 安德鲁 戈登：《现代日本史：从德川时代到21世纪》
  - > > 以及《近代以来日本的中国观》

从以上书籍得到一个比较明确的认知：日本和中国【很不一样】
然后正在上述理论上有那样认知的时候，又正好看到袁腾飞高晓松那样的普及型的聊日本与中国的不一样的节目，又从有点表层的很多方面去相当于印证日中相异这件事情

  • 柯学家分享日本佛教的独特性。回应 Jeff 提到的乱伦部分。战国时代。神道教，强调天皇的统治权威。
  • Wu 分享帝国的概念。对俄乌战争是否印证预言的疑问。

02期（Replay 现代化一定要西方化吗？共读讨论《文明的冲突》3-4章）

讨论记录（简单速记，可能和原话有出入，以Replay为准）

  • Jeff 分享在亨廷顿“现代化”和“西方化”词语概念的基础上思考【他所说的】现代化要件components背后若隐若现的西方化元素elements
  • 辉：中国的西方化没学好。不是西方化，而是另一个反方向，强调自己优于西方
  • 下一次简单延续讨论一下不西方化的一些可能？

1-3章大纲和标题

第一章：世界政治的新时代

  • 引论：旗帜与文化认同
  • 一个多极和多文明的世界
  • 其他世界？
  • 不同世界的比较：现实主义、简化和预测

第二章：历史上的文明和今天的文明

  • 文明的性质
  • 文明之间的关系

第三章：普世文明？现代化与西方化

  • 普世文明：含义
  • 普世文明：来源
  • 西方与现代化
  • 对西方和现代化的回应